Eliphas Levi, sacerdote y profesor de un seminario en París, publicó sus obras de magia y ocultismo por los años 1,860; por supuesto que después de haber sido expulsado de la iglesia dada sus concepciones poco ortodoxas.
La obra de Levi es muy abundante y por su formación intelectual, combina muy creativamente la magia con la teología, en muchos aspectos creo que alcanza profundidad.
Uno de los aspectos más relevantes de su obra, es lo que denomina como El Poder de la Transformación, la Verdadera Vara de Circe o el baño de Medea.
Es toda una metodología para poder llegar a influir sobre el comportamiento de segundas personas.
Según la teoría de Eliphas, los instintos son equilibrados por instintos contrarios y dominados por instintos más fuertes que aquellos. Si uno es un perro y quiere que un hermoso gatito le ame, tiene solo una forma de lograrlo: metamorfoseándose en gato.
Esta metamorfosis se logra mediante la observación, la imitación y la imaginación.
De acuerdo a esta técnica uno debe concentrar en uno mismo las cualidades de absorción para dirigir sus rayos hacia un foco absorbente, y viceversa. En teoría si uno quiere actuar magnéticamente, imagina que la persona a influir es un ratoncillo y que uno es un gato y el resultado será que se le capturará.
En este procedimiento se recurre a la figura de animales ya que estos son los símbolos vivos de los instintos y pasiones. A un hombre se le puede hacer tímido convirtiéndolo en liebre, o agresivo si se le hace un tigre.
El procedimiento en teoría consiste en polarizar magnéticamente según las cualidades del animal que mejor describe la situación que querríamos resolver.
Probablemente estoy siendo un poco injusto con Levi por el poco espacio que dedico a explicar sus teorías y técnicas para el proceso de transformación como instrumento de poder, pero realmente la idea no es hacer un curso sino explorar la teoría.
Esta tesis no es nueva, en su esencia era la metodología empleada por algunos chamanes, magos del viejo mundo en la antigüedad y por tribus indígenas tanto en África como en América, o sea que son procedimientos que formaron parte importante del desarrollo de la magia y de las ciencias ocultas. Con esto no pretendo desvirtuarlos ya que entiendo que todavía existen en algunas organizaciones de este género, así como muchos devotos a la obra de Levi, Tampoco la idea es negar el aporte de Eliphas Levi a esta disciplina, que realmente creo fué uno de los primeros en darle oficialmente un marco metodológico y en establecer una relación causa efecto. Sin embargo; ninguna ciencia, experiencia o conocimiento, permanece estático. La Física no se quedó en Newton ni la biología en Darwin etc.
La obra de Levi es muy abundante y por su formación intelectual, combina muy creativamente la magia con la teología, en muchos aspectos creo que alcanza profundidad.
Uno de los aspectos más relevantes de su obra, es lo que denomina como El Poder de la Transformación, la Verdadera Vara de Circe o el baño de Medea.
Es toda una metodología para poder llegar a influir sobre el comportamiento de segundas personas.
Según la teoría de Eliphas, los instintos son equilibrados por instintos contrarios y dominados por instintos más fuertes que aquellos. Si uno es un perro y quiere que un hermoso gatito le ame, tiene solo una forma de lograrlo: metamorfoseándose en gato.
Esta metamorfosis se logra mediante la observación, la imitación y la imaginación.
De acuerdo a esta técnica uno debe concentrar en uno mismo las cualidades de absorción para dirigir sus rayos hacia un foco absorbente, y viceversa. En teoría si uno quiere actuar magnéticamente, imagina que la persona a influir es un ratoncillo y que uno es un gato y el resultado será que se le capturará.
En este procedimiento se recurre a la figura de animales ya que estos son los símbolos vivos de los instintos y pasiones. A un hombre se le puede hacer tímido convirtiéndolo en liebre, o agresivo si se le hace un tigre.
El procedimiento en teoría consiste en polarizar magnéticamente según las cualidades del animal que mejor describe la situación que querríamos resolver.
Probablemente estoy siendo un poco injusto con Levi por el poco espacio que dedico a explicar sus teorías y técnicas para el proceso de transformación como instrumento de poder, pero realmente la idea no es hacer un curso sino explorar la teoría.
Esta tesis no es nueva, en su esencia era la metodología empleada por algunos chamanes, magos del viejo mundo en la antigüedad y por tribus indígenas tanto en África como en América, o sea que son procedimientos que formaron parte importante del desarrollo de la magia y de las ciencias ocultas. Con esto no pretendo desvirtuarlos ya que entiendo que todavía existen en algunas organizaciones de este género, así como muchos devotos a la obra de Levi, Tampoco la idea es negar el aporte de Eliphas Levi a esta disciplina, que realmente creo fué uno de los primeros en darle oficialmente un marco metodológico y en establecer una relación causa efecto. Sin embargo; ninguna ciencia, experiencia o conocimiento, permanece estático. La Física no se quedó en Newton ni la biología en Darwin etc.
Como metodología hacia un propósito creo que es perfectamente válido y efectivo, de hecho la psicología moderna se vale de algunos de sus principios y como dice el adagio, muchos son los caminos que conducen a Roma.
En su misma obra Levi hace la importante observación de que ninguna metamorfosis puede ser lograda sin destrucción. Para cambiar un halcón en una paloma, primero debe matársele y destruir todo rastro de su primera forma, para luego renacer en paloma. Yo por mi parte agrego que esto es válido tanto para el receptor como para el trasmisor, existe un peligro real de que el trasmisor deje de ser lo que es para quedarse halcón, figurativamente hablando.
A cómo el mísmo Eliphas lo afirma, culquier proceso de transformación, se inicia en el practicante, habría que valorar si la destrucción es controlada y hasta dónde es puntual.
Las ciencias ocultas como todo, ha ido evolucionando y creo que existen metodologías con concepciones un poco más modernas para lograr el mismo propósito que creo no ha cambiado en nada desde que el hombre es hombre. Los mismos evangelios lo afirman, si tuvieras fe como un grano de mostaza, moverías montañas, el poder le fue dado al hombre en gracia. Como dijo Jesús; porque no eres ni frío ni caliente…. Buscamos los sustitutos de la fe porque no entendemos ni el concepto mucho menos sus mecanismos y la FÉ auque la mayoría de nosotros la relacionemos con la religión, absolutamente nada que ver, es un elemento importante dentro de los procesos cognitivos del individuo, la aplicamos en forma automática en todo momento que construimos conocimiento, es un elemento vital para las modernas concepciones de las ciencias ocultas y del aprendizaje humano.
A manera de conclusión, pienso en la teoría de Eliphas como una metodología con serios problemas por los efectos colaterales para el practicante, agravado si no existe la supervisión de alguien debidamente preparado para al fin.
Las ciencias ocultas como todo, ha ido evolucionando y creo que existen metodologías con concepciones un poco más modernas para lograr el mismo propósito que creo no ha cambiado en nada desde que el hombre es hombre. Los mismos evangelios lo afirman, si tuvieras fe como un grano de mostaza, moverías montañas, el poder le fue dado al hombre en gracia. Como dijo Jesús; porque no eres ni frío ni caliente…. Buscamos los sustitutos de la fe porque no entendemos ni el concepto mucho menos sus mecanismos y la FÉ auque la mayoría de nosotros la relacionemos con la religión, absolutamente nada que ver, es un elemento importante dentro de los procesos cognitivos del individuo, la aplicamos en forma automática en todo momento que construimos conocimiento, es un elemento vital para las modernas concepciones de las ciencias ocultas y del aprendizaje humano.
A manera de conclusión, pienso en la teoría de Eliphas como una metodología con serios problemas por los efectos colaterales para el practicante, agravado si no existe la supervisión de alguien debidamente preparado para al fin.
